التصنيف: إجتماعية

جريدة الوطن : 6/5/2009

كتب : أحمد عبدالرحمن الكوس
كثير من الليبراليين والعلمانيين يحذرون الحكومة من المتدينين من استخدام الدين في تدريس العلوم المتنوعة في المدارس أو الجامعة وما فتئوا يكررون ذلك في مقالاتهم.

وسبحان الله يأبى الله تعالى إلا أن يفضح هؤلاء الذين يريدون ان يبينوا للطالبات من خلال تفسير نصوص القرآن الآراء الشاذة والسكوت عنها وذلك في أهم قضية تحدث عنها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وهي قضية الحجاب وهي وإن كان الخطاب فيها لزوجات رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فإن الخطاب للعموم كما يقول علماء التفسير.

لقد استمعت الى محاضرة الدكتورة التي ادعت فيها انها وجهة نظر بغض النظر عن صحتها أو خطئها.. وأن دورها مع الطالبات كان يعتمد على مادة التفكير النقدي باللغة الإنجليزية وتحفيز الطلبة للتفكير خارج الآراء السائدة عبر تقديم المادة لآراء مخالفة بشراسة لآراء الطلبة في كل الأمور المطروحة… بدون أن تدلي برأيها..».

أقول يا سلام على أمانة بناتنا الطالبات اللاتي سلمناهن لك يا دكتورة لكي تشوشي عليهن من خلال إقحام مادة كان ينبغي أن تدرس في كلية الشريعة من خلال دكتورة أو دكتور حاصل على دكتوراه في أصول الفقه أو أصول التفسير لكي يتناول هذه الآيات وهذه الأحكام بالشرح والتفصيل. لا أن يقوم صاحب تخصص الفلسفة باللف والدوران والاستشهاد بالآراء الشاذة ثم تقولين انه ليس لي دور أو رأي!!

نتمنى أن تكون عندك الشجاعة وتضعي مذكرة البحث والمحاضرة التي تم إلقاؤها في الصحف خلال هذه الأيام ونتمنى ممن سجلت المحاضرة أن تستأذن الدكتورة لتنشر كاملة لنعرف الحقيقة.

أقراء المزيد “يا وزيرة التربية أحيلي الدكتورة المرشحة للتحقيق صيانة للدين والنبي الأمين!!” »

كتبت روابي البناي:
الشرع حلل أربعا، أنا مقتدر وأقدر أفتح بدال البيت أربع بيوت، أنا فيني طاقة تهد جبل وزوجة وحدة ما تسد حاجتي، إنتي خلفتج كلها بنات وأنا أبي ولد يشيل إسمي، وغيرها من الأعذار اللي أعتبرها سخيفه وغير مقنعة والتي يقولها الزوج لزوجته عندما ينوي أن يتزوج الثانية هذا إن كان شجاعا وقويا وكشف عن نواياه الدفينة وقال لشريكة حياته قراره المصيري، وطبعا عندما يقذف هذه القنبلة في مرمى الزوجة فإنه ينتظر ردة الفعل، فهل ستكون لمصلحته وتكون الزوجه مسكينة منكسرة ترضى بنصيبها في سبيل تربية ابنائها والحفاظ على بيتها والخوف من حمل لقب مطلقة والأهم من هذا كله الحفاظ على وجودها الاجتماعي بين الناس الذين راح «ياكلون ويهها» وسوف يجعلونها «علج» بلسانهم وخاصة أننا شعب لا يحب الشماتة ولا القيل والقال والحمد لله فهي تخشى أن تكون المحور الأساسي لمسلسل «الهو هو» الذي ستكون بطلته سبيجة ومريم وأم خالد وأم عبدالله، فسبيجة ما ان تصل إلى مسامعها إشارة بأن بو محمد تزوج على أم محمد حتى تجدها تمارس هوايتها المحببة وهي «انشر ياكويتي» فتقوم بنشر هذا الخبر مع زيادة «شوية بهارات عليه وإلا لن تكون سبيجة» وخاصة إن كانت تكره أم محمد وما تواطنها حتى تجدها تتشمت وهي تنشر الخبر بين الأوساط النسائية، فالخبر إن كان وصل لسبيجة تمام العاشرة صباحا تجده منتشرا في أرجاء الكويت الحبيبة تمام العاشرة والربع صباحا وذلك لأنها سوف تستعمل تقنية البلوتوث والإنترنت والأم أم أس وكل ما تطوله يدها من وسائل اتصال حديثة لنشر الخبر، وبعد أن تقوم سبيجة بنشر خبر زواج بو محمد على زوجته تبدأ أم خالد وقريناتها بتكملة المسيرة فيبدأ عزيزي القارئ كما قلت لك مسلسل «الهو هو» فتقول أم خالد لأم عبدالله «عندي لج خبر بمليون دينار» وترد عليها الثانية «شنو لا تقولين أن مجلس الأمة صار كله حريم وما فيه ولا ريال؟؟؟» فترد أم خالد «لا خبر أقوى من هذا»، وتخمن أم عبدالله وتقول مرة ثانية «لا تقولين المرشحين ما قاموا يصرخون ويمثلون ويقطون عقلهم؟؟؟» فترد أم خالد أيضا «قاعدة اقولج خبر قوي تقولين لي مرشحين وعقل؟»، وتحاول أم خالد مرة ثالثة «إنزين لا تقولين أن طيبة الإبراهيم نجحت بالدائرة الخامسة وطلعت الأولى ومحمد الحفيتي نجح بالثالثة وطلع الأول، وراعي المسج الهايف نجح وبنشوف ويهه مره ثانية»، وهنا يبدأ الغضب يسيطر على أم خالد وتقول لها «إنتي شفيج؟؟؟ أنا قاعدة اقولج خبر وايد مهم تقولين لي طيبة، وراعي المسج شوفي بومحمد تزوج على أم محمد» وهنا تقول أم عبدالله «هو هو هو هو» وتقعد تهو هو لمدة خمسة دقايق وبعدها تسأل من التي تزوجها؟ ومتى؟ وشراح تسوي أم محمد؟ وبعد ان تأخذ البيانات والإجابات كافة تبدأ المرحلة الثانية وهي زيادة بعض المعلومات التي تعطي خبر زواج بو محمد إثارة وتشويقا ويبدأ الخبر يكون في متناول سيدات الكويت، ولهذا تجد الزوجه تخشى أن تواجه هذه الأمور فترضى بنصيبها وتسكت «وتبلع الحرة»، واما أن تكون ردة فعلها عكسية شرسة تقلب الدنيا ولا تقعدها على رأس هذا الزوج وأهله خاصة إن كان لهم ضلع بالموضوع، وهنا تحدث المشاكل والمصايب بين هذه الزوجة وبين الزوج وأهله في سبيل فركشة مشروع زواجه الثاني والرجوع الى عقله فإما تستخدم الهدوء والإقناع وإما التهديد بالويل والثبور إن لم يتراجع عن قراره. ولكن ما قام به بطل موضوعي لهذا الاسبوع هو شي للأمانة عزيزي القارئ أعتبره قمة الأنانية والدكتاتورية والهمجية في الوقت نفسه، فلا أريد أن أطيل عليك وأتركك مع هذه السالفة التي أصررت على نقلها لك بكل حذافيرها كما سمعتها من صاحبة الشأن نفسها وهي تقولها وأنا تعلو على وجههي علامات الشفقة والعطف عليها والغضب والضجر من هذا الزوج الدكتاتوري.

أقراء المزيد “أم محمد.. زوجيني السمرة أم براطم؟” »

كتبت روابي البناي:
جميل أن يشعر الانسان بالدفء في أبرد أيام الشتاء، وبأنغام سحرية رقيقة وحالمة وسط صخب الحياة اليومية وضجيجها، وما أجمل أن ترى المرأة نفسها ملكة متوجة على قلب وعقل رجل تجد فيه كل مواصفات فتى الأحلام المنتظر. فعلى الرغم من أن هذه المرأة ترى نفسها انسانة عادية جدا، سواء من الناحية الشكلية أو الثقافية أو الاجتماعية وما شابهها، تجدها تحظى باهتمام خاص من هذا الملك المنتظر، في حين أنها لا تجد هذا الاهتمام من أهلها وذويها. فهي تسمع من هذا الشخص الأحاديث الشجية التي تخترق وتذيب الحجر، في حين لا يلتفت الوالدان والأصدقاء سوى الى عيوبها ونقائصها. وفي ساعة الصفا التي تحب أن تبوح فيها بهمها وتبكي وتتكلم، تجده يسمعها بكل اهتمام وانصات في حين تجد والدتها مشغولة بالطهي أو بالزيارات وغيرها، هذا إن استمعت اليها أصلا، هذا غير عبارات الغزل والشوق والوله التي يطلقها هذا البطل الهيمان على مسامعها وتجعلها تعيش قصص «ألف ليلة وليلة» وخيالاتها، في الوقت الذي لا تسمع فيه من صديقاتها وعائلتها سوى عبارات اللوم والنقد والتوبيخ. فنجد هذه الفتاة تقع أسيرة هذا الشاب الذي يقول لها من بعد أول مكالمة هاتفية «أنا أشعر بشيء غريب تجاهك»، وبعد ثاني مكالمة يتطور الأمر فيقول «أنا أعزك»، والثالثة «أنا أحبك»، والرابعة «أنا لا أستطيع العيش بدونك» والخامسة «أنا أبي أشوفج».
ومن هذه الشرارة تبدأ رحلة العذاب. فالمسكينة لم تفكر لو لوهلة ما الذي يدفع هذا الشخص لأن يكرس وقته لها؟ وما الذي يجعله يردد على مسامعها عبارات الغزل والهيام؟ فهي تعتقد أنه أصبح اسير حبها وجمالها، لكن عندما نأتي إلى الواقع نجده ينتظر لتحقيق هدف اكبر من هذا، فهو ينتظر لإشباع غريزته الحيوانية من دون ان يضع لمشاعرها او آدميتها ادنى احترام.

أقراء المزيد “تحذير لبنات الكويت” »

كتبت روابي البناي:
جميل أن يشعر الانسان بالدفء في أبرد أيام الشتاء، وبأنغام سحرية رقيقة وحالمة وسط صخب الحياة اليومية وضجيجها، وما أجمل أن ترى المرأة نفسها ملكة متوجة على قلب وعقل رجل تجد فيه كل مواصفات فتى الأحلام المنتظر. فعلى الرغم من أن هذه المرأة ترى نفسها انسانة عادية جدا، سواء من الناحية الشكلية أو الثقافية أو الاجتماعية وما شابهها، تجدها تحظى باهتمام خاص من هذا الملك المنتظر، في حين أنها لا تجد هذا الاهتمام من أهلها وذويها. فهي تسمع من هذا الشخص الأحاديث الشجية التي تخترق وتذيب الحجر، في حين لا يلتفت الوالدان والأصدقاء سوى الى عيوبها ونقائصها. وفي ساعة الصفا التي تحب أن تبوح فيها بهمها وتبكي وتتكلم، تجده يسمعها بكل اهتمام وانصات في حين تجد والدتها مشغولة بالطهي أو بالزيارات وغيرها، هذا إن استمعت اليها أصلا، هذا غير عبارات الغزل والشوق والوله التي يطلقها هذا البطل الهيمان على مسامعها وتجعلها تعيش قصص «ألف ليلة وليلة» وخيالاتها، في الوقت الذي لا تسمع فيه من صديقاتها وعائلتها سوى عبارات اللوم والنقد والتوبيخ. فنجد هذه الفتاة تقع أسيرة هذا الشاب الذي يقول لها من بعد أول مكالمة هاتفية «أنا أشعر بشيء غريب تجاهك»، وبعد ثاني مكالمة يتطور الأمر فيقول «أنا أعزك»، والثالثة «أنا أحبك»، والرابعة «أنا لا أستطيع العيش بدونك» والخامسة «أنا أبي أشوفج».
ومن هذه الشرارة تبدأ رحلة العذاب. فالمسكينة لم تفكر لو لوهلة ما الذي يدفع هذا الشخص لأن يكرس وقته لها؟ وما الذي يجعله يردد على مسامعها عبارات الغزل والهيام؟ فهي تعتقد أنه أصبح اسير حبها وجمالها، لكن عندما نأتي إلى الواقع نجده ينتظر لتحقيق هدف اكبر من هذا، فهو ينتظر لإشباع غريزته الحيوانية من دون ان يضع لمشاعرها او آدميتها ادنى احترام.

أنا لا أنكر أن الحب أسمى معاني الحياة السعيدة، لكنه أصبح للأسف في وقتنا الحالي ذريعة يتخذها بعض الرجال للنصب على العذارى وخداعهن باسم الحب والزواج. فتجد الواحد منهم يوهم الفتاة بالحب ويجعلها تعيش قصص «ألف ليلة وليلة»، وبعدها يكشر عن أنيابه ويكشف هدفه الخبيث، كاستغلالها جنسيا أو ماديا أو حتى لأغراض أخرى، ويهددها ان لم تستجب لمآربه وغرائزه الدنيئة بأنه سوف يفضحها ويشوه سمعتها وسمعة أهلها.
فهذا الوحش الآدمي كالشيطان الذي يغري الإنسان بالكفر وارتكاب المعصية حتى يقع، وإذا وقع تخلى عنه وتبرأ منه. لهذا ندعو من خلال السطور القادمة كل البنات إلى توخي الحذر، فلا يجعلن من كرامتهن وإنسانيتهن مداسا لبعض المرتزقة من الرجال الذي يتخذون الحب ستارا لهم.

أقراء المزيد “الكويتي يواعد إيه .. يتزوج لأ” »

جريدة الوطن : 19/4/2009

كتب : نبيل العوضي
ظواهر سلوكية منحرفة تزداد يوماً بعد يوم في مجتمعنا المحافظ ولا يوجد علاج حقيقي يوقف هذه الظواهر ويواجهها، الشذوذ الجنسي على سبيل المثال على الرغم من وجود قانون يجرمه إلا أنه مازال منتشراً في المدارس والأسواق والمجمعات والأماكن الترفيهية وغيرها، فلا تكاد تخلو ثانوية للفتيات ممن يوصفن بـ(البويات)!! ومدارس كثيرة للبنين تشتكي من وجود طلاب (جنوس)!! ومجمعات فيها أجناس لا يعلم الواحد منها إذا رآهم هل هم من الذكور أم من الإناث، فهم لا الى هؤلا ولا الى هؤلاء!!

وصلت الوقاحة من بعض الشاذات جنسياً انها تتحرش ببعض زميلاتها في المدرسة وتحرضها على الفواحش والفجور!! وبعضهن تترصد لطالبات ضعيفات الشخصية في دورات المياه!! حتى أن بعض الطالبات يشتكين من خوفهن على أنفسهن من سوء أخلاق أولئك المنحرفات!!

أما ما يحصل في بعض الشواطئ وأماكن الترفيه المخصصة للنساء فهذا أمر يندى له الجبين ولا يستطيع الواحد منا أن يتحدث بالتفصيل عنه.

وظاهرة المعاكسات والتحرشات الجنسية الموجودة في أكثر المجمعات التجارية والأماكن المختلطة ظاهرة لا يجوز السكوت عنها بأي حال، والأمر يصل أحياناً إلى حد الوقاحة بكل معانيها، والتحرش بالقوة وأمام العامة من الناس!! بل وصلت الجرأة ببعض الشباب الى المعاكسة والتحرش بالفتاة مع أمها وأهلها!! بل ظاهرة المعاكسات في الأماكن العامة استوى فيها الطرفان الشباب والبنات، وليس بالغريب ان ترى فتاة تعاكس شاباً وهو يحاول الهروب منها!!

أقراء المزيد “أين الحكومة مما يحصل؟!” »