إجتماعية ثقافية سياسية
جريدة النهار : 13/1/2010
جلسة أمس كانت مخصصة لمناقشة التقرير الرابع عشر للجنة الشؤون المالية والاقتصادية عن مشروع الخطة الإنمائية الخمسية للسنوات من 2009 إلى 2014.
ودون الدخول في تفاصيل الخطة التي سنتعرض لها بدراسة شاملة فان قضية خطة التنمية وضرورة وضعها بقانون كانت حديث تقريبا كل مرشحي مجلس الأمة وكل النواب الناجحين. صحيح أن بعضهم لا يعرف ما كان يقول فقد كان كما يقولون مع الخيل يا شقرا لكن الكل يشعر أو على الأقل كان يتظاهر بشعور الاهتمام.
كتب : خالد الشرنوبي
الشراكة الفكرية الأولية في الحركة الشبهية الدعائمية (حركة مفاهيم الواقع)
مادة بحث أو منهج بحث فعَّال
منذ قديم الأزل تراصت الأفهام على صعيدٍ واحد ، وهو الفكر بشتّى شمولياته ، وتفاوت درجاته التي تغيرت وتبدّلت حسب التطّور البشري والزمني والأقليمي ؛ ومَجْمَع علل التغيير يكمن في تناوب الحضارات التي غالباً ما تختلف ، وأحياناً تتفق في أمور رسّبتها الحضارات الأُوَل ، فجاءت الحضارات الناشئة لتريح نفسها من التمحيص حول جوانب هي موجودة بالأصل وفي الغالب هي أصيلة (ناجحة) .
تقوم الحضارات الإنسانية بعوامل شتى نسبية ، تتباين من حضارة لأخرى حسب عوامل كونية وأيدولوجية ليست مُتحدة على المستوى العالمي ؛ وأهم من تلك العوامل ، أو أهم تلك العوامل هو العنصر الإنساني الذي يرسم الخطوط الفكرية التي يقوم عليها أي إنجاز ؛ وأهم ما يُميِّز العنصر الإنساني هو (جمالية الفكر) ، بمعنى أن يضع الإنسان منهجية ذاتية جميلة (مُنَسًّقة) من خلال أفكار تُشارِك في حركة التنمية أو النهضة ، ويُرَاعَى فيها عدم الإلتزام بفرضيات الآخرين الفكرية ، ونتبنّى أفكارِنا الخاصة ، آخذون في الإعتبار أن ذاتيتنا لم تنبُع من أصول شريرة أو عبثية ، وإنما أصول آدمية منهجية تَرْمي بأطرافِها إلى ما واراه الزمن من أعراف وفطرة ونُظـُم دينية وأخلاقية ؛ ناشئين ما سميناهُ بالحركة الشبهية الدعائمية ، والتي تقوم على ربط أجزاء العنصر (الفكري) المختلفة ، وجمعها من بين شطور الغابرين ، وتنقيحها بعد فَهمِها ، وتصحيحها ليس فقط بمفهومنا ، ولكن أيضاً بدعائم الأجزاء الأخرى الدينية ثم العُرفية التجريبية(التي تقبل التجريب) الغالبة في المجتمع ؛ وذلك حتى يكتمل بيان العنصر ثم الإنتقال إلى العنصر الآخر ، وهكذا .
كتبت : روابي البناي
في البداية وقبل كل شي أهنئكم بالعام الجديد الذي أتمنى من كل قلبي أن يكون عام خير وأمل وسعادة عليكم جميعا أحبائي تحققون فيه كل أمنياتكم وأحلامكم، والأهم من كل هذا ان شاء الله نشوف كويتنا حبنا الكبير بخير وأمان وتقدم وبعيدة كل البعد عن المهاترات والطائفية ونزعات الشر التي طالتها في الآونة الأخيرة من قبل بعد المرتزقة.
فما زال لدينا أمل وأمل كبير بأن تنجح السلطتان في حل الأزمات التي تراكمت على كاهل المجتمع الكويتي بفعل تضييع الوقت بأشياء تافهة، فنأمل أن يكون هناك حلول منتظرة لأزمة المرور والعمالة السائبة، وأن يكون هناك توافق بين جميع فئات المجتمع الكويتي، والأمل كبير ببناء مدن طبية عوضا عن الاكتفاء بصبغ الواجهة الخارجية لمستشفى الصباح والأميري، وأمل بوجود جزر سياحية تضاهي جزر الكاريبي، وتفاؤل ببناء مدينة كاملة للطاقة عوضا عن الاتصالات المزعجة التي تعكر صفو قيلولة المواطنين بعز الحر وتطلب إطفاء المكيفات لتخفيف الضغط على الكهرباء، وأمل أكبر بوجود شركة طيران حكومية على مستوى راق يليق بسمعة ومكانة الكويت وليس الاكتفاء عندما تطير الخطوط الجوية الكويتية بموعدها والذي يعد إنجازا يتم التصفيق للكابتن، وطموح وتفاؤل بالقضاء على الأقساط التي نخرت جسد المواطن الكويتي
فأصبح بيته أقساطا وسيارته أقساطا وأكله بالأقساط حتى زواجه بالأقساط.
والأمل الأكبر والأهم أن يتم القضاء على الدمامل المزعجة التي تتخذ من الدين ستارا لكسب تعاطف الشعب واللعب على الوتر الحساس وهو مخافة الله والحلال والحرام وكأننا في بلد كافر فكل شي عندهم حرام: الضحك حرام، الشهيق والزفير حرام، حتى النوم حرام لأن فيه مضيعة للوقت، وفي الوقت ذاته عندما تنظر إليهم من ساهم الى رأسهم تجدهم غلط بغلط.
اليوم راح أتكلم معاكم على بعض المصادفات التي رأيتها أثناء رحلتي الى جمهورية مصر العربية الأسبوع المنصرم فكونوا معي أحبائي…
كتب : خالد الشرنوبي
كربليس..مخلوق من طينة حمراء ..طينة شهوانية.. طينة من قاع جهنم
صاحب هذه الطينة ..ما تعلم شيئا قط في حياته .. ما عدا الجنس
الجنس بألوانه.. الخضراء والحمراء والسوداء
الجنس من قعره إلى قمته .. من حلاله إلى حرامه.. من أوله إلى آخره
من شاذه إلى أصله
كربليس يتمنى .. كربليس يحلم.. الذباب يتعاظم لحجم يتسنى له فيه مضاجعته
كربليس يتضاءل ليصل إلى ذبابته
الذبابة .. هي وحيدة الكون التي آمنت له .. هي الفريدة التي بقيت معه في حجرة مغلقة
كتب : خالد الشرنوبي
بلد العجايب والأسرار
بلد الحَرِّيف والبَحّار
قصص وعجايب
بتنقال وتندار
عن كفر الدوّار
ال يقول :
إنها مسكونة أشرار
وال يقول :
فلاحين غلابة وأبرار
والكل .. الكل عامل فيها نَجّار
وبيثبِّت كلامه بمسمار
ومش عارف إن كفر الدوّار
عايزة لها ميت مُسمار
وميت نَجّار!
وال ماحدش عارفه إلا واحد
